第二十章 姜道怜(3/7)

    便可见这门上乘道术的确是存有着不凡之术！

    此法需先以神意在脑中观想出龙回、虎猖、蛇夭、雀入这四座古老神山，力求一峰一涧，一石一木，皆实不虚。

    最后若凝出真印，才算到底功了，修至了大成至境。

    而此法一旦成就，非仅是可以做杀敌、困阵、惑幻、护身等等之事，还能起到打磨神魂，凝练精神的功效！

    在正统仙道的修行之中，向来皆是灵肉并重。

    肉身是修道宝筏，元神是风帆樯楫，二者合一，才方能够渡过无边灾厄苦海，直抵仙道彼岸。

    而筑基之后的境界，便是紫府。

    紫府境界，便是要觉出元灵来，以深掘人身神魂之大秘。

    习练四山斗决这门上乘道术，对紫府境界的修持，实是存有着偌大好处！便连不少洞玄之辈，亦是精熟此法，能够从此中找出些修道灵感来。

    此法虽在杀伐功用上要弱于先天大日神通一筹，但也同样威能不凡。

    当日王典使出它来，却被陈珩轻易以先天大日神光破去。

    究其本根。

    却还是王典学艺不精的缘故，并无法掩饰四山斗决本身的光彩。

    而这门道术。

    也自是陈珩从王典身上学来的……

    至于最后一门《神烈剑经》，则是陈珩自白商院的一个观战弟子身上习得的成果。

    其乃慈清甄氏的出身，这《神烈剑经》也自是甄氏的剑道法统。

    剑经虽非什么无上妙法，但其中记述关于用剑时的运气、出招、守御等等关窍，观览一遍，还是令陈珩耳目一新，如若至宝……

    ……

    似是霹雳飞雷遁法、四山斗决和神烈剑经。

    这三类道法虽在陈珩看来颇是珍贵玄妙。

    但放眼九州四海，不过只是些小辈的护道之术罢，并不值得那些大能巨头太过重视。

    因此缘故，也并无人会花费心思，给这三门道法特意施下道禁。

    所以陈珩才敢大胆施为，将这三门道法习练到手。

    回想他当初在南域时候，初出茅庐，分明未知悉道廷的真正底细，却还是不顾道廷法禁，将童高路的《太