第五页：我好静而民自正，我无事而民自富，第六页：我无欲而民自朴，我无情而民自清。第五十八章第一页：其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。第二页：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？第三页：其无正。正复为奇，善复为妖。第四页：人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，第五页：廉而不刿，直而不肆，光而不耀。第五十九章第一页：治人事天，莫若啬。夫唯啬，是谓早服。第二页：早服谓之重积德。重积德则无不克。第三页：无不克则莫知其极。莫知其极，可以有国。第四页：有国之母，可以长久。是谓深根固蒂，长生久视之道。第六十章第一页：治大国，若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神。第二页：非其鬼不神，其神不伤人；非其神不伤人，第三页：圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。第六十一章第一页：大国者下流，天下之交，天下之牝。第二页：牝常以静胜牡，以静为下。故大国以下小国，第三页：则取小国；小国以下大国，则取大国。第四页：故或下以取，或下而取。大国不过欲兼畜人，第五页：小国不过欲入事人。夫两者各得其所欲，大者宜为下。第六十二章第一页：道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保。第二页：美言可以市，尊行可以加人。人之不善，第三页：何弃之有？故立天子，置三公，第四页：虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。第五页：古之所以贵此道者何？不日求以得，第六页：有罪以免耶？故为天下贵。第六十三章第一页：为无为，事无事，味无味。大小多少，第二页：报怨以德。图难于其易，为大于其细。第三页：天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。第四页：是以圣人终不为大，故能成其大。第五页：夫轻诺必寡信，多易必多难。第六页：是以圣人犹难之，故终无难矣。第六十四章第一页：其安易持，其未兆易谋，其脆易破，第二页：其微易散。为之于未有，治之于未乱。第三页：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；第四页：千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。第五页：民之从事，常于几成而败之。慎终如始，第六页：则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；第七页：学不学，复众人之所过。第八页：以辅万物之自然，而不敢为。第六十五章第一页：古之善为道者，非以明民，将以愚之。第二页：