二六七、课程(2/4)

这年头的高校生活，倒是和韦恩印象里的“大学”很接近了，

    大家各自忙碌，社交圈除了几个朋友之外，基本都是室友或者各类社团活动，丰俭由人。

    有荣誉制度和名声的支持，乔治与安娜学院目前看起来就更“放养”一些，

    违反制度就处理，课业不达标就重修或者放弃，没有人有义务督促你“上进”。

    就算是麦肯·瑞夫这样的，

    也只是劝人不要违反规则而已。

    ……

    第二天对着课表开始上课，

    这里没有所谓“班级”的概念，你有课就去上，没有课就自由活动，不同课程的课业教授和同学们都不太一样，

    课业的事情问教授，和学业相关的事情可以询问教务处，其它事情可以求助同一届的“级长”或者别的学生，再搞不定就只能各显神通或者接受现实了。

    神学院嘛，对于《圣典》和教会相关历史的学习谁也跑不掉，

    不过对于历史专业的韦恩来说，这门课程只要达到“及格”就行，“良好”就算高分，

    修习神学相关专业的学生就得拿到“良好”才算达标。

    集齐足够多的“优秀”，就能申请对应的奖学金，获得一些相应的荣誉，

    教授们在毕业的时候，也会更乐意为你写推荐信。

    其它课程的要求也诸如此类，被认为是本专业相关的，要求就会更高一些，否则就是“及格”万岁。

    一开始的神学课还好，对于从小各种去教堂的学生们而言，哪怕没吃过猪肉、不知道猪该怎么养，也或多或少“见过猪跑”，

    但艾柏·麦瑟尔教授的数学课，是真的有点让人煎熬。

    和很多人印象中的不一样，教会——无论是旧大陆的神圣教廷、温莎国教，还是新大陆的圣灵教会——这会儿对于“数学”和“科学”，其实都秉持着一种相对开明的状态，

    认为只有了解万物的真理，才能更好地理解圣灵的意志。

    所以很多历史上有名的数学家或者科学家，其实反而都有神学的教育背景。

    当然教会们也造过不少孽，有些领域至今还在造，更别提中世纪的神圣教廷了。