四五一、报告(2/3)

    至于普通人……

    好吧，在这个消息传递还需要报纸和公告的年代，普通人的看法在很多时候都并没有那么重要。

    可是不管怎么说，温莎王国有一个特质是很多人都公认的，就是很喜欢玩“离岸平衡手”，

    有时候哪怕自己无法直接从中获利，温莎人也很喜欢扶植对方家里的“反对派”，没有问题就帮忙制造问题，反正财大气粗，不缺下闲棋、烧冷灶的那三瓜两枣。

    汤姆·哈根也没想到好好地查个光明异端，居然还查出了世俗意义中的“叛徒”来，

    看完了韦恩提交的报告初稿之后，也是难得地露出了意外的神色：

    “这种情况我也没处理过，可能要上报主教才能决断，说不定还需要召开教区的长老会议才行。”

    圣灵教会的主教和神圣教廷里的并不完全一样，如果说后者是一地的“最高长官”，那么前者就更像是一地的“常任理事”，

    圣灵教会在美利加范围内的权力中枢是“主教团”，在大教区内的权力中枢则是由内部主要教区的牧师们组成的“长老会议”，从理论上来讲，主教其实是长老会议赋予日常管理权限的被授权人，是其中的“首席”和“权力代行者”，而非凌驾于其之上。

    可惜理论是一回事，实际上往往又是另外一码事，就像理论上每个人都可以竞选美利加总统，但实际上绝大多数人的名字都不会有机会出现在选票上一样，

    放到圣灵教会里其实也差不多，长老会议有时候和主教直接下命令的区别，在韦恩看来大概也就是“当面通知会显得礼貌一点”而已。

    不过这正好就是韦恩想要的结果，只要别逼着自己“捅刀子”，那么怎么搞都行，

    韦恩看到汤姆·哈根没有纠结之前“提利尔牧师和巴齐尼牧师二选一”的事情，把报告一丢，就赶紧从办公室里开溜了。

    ……

    当天下午，汤姆·哈根就带着报告先返回了大教堂，原本被留在乔治伯格教堂里的高阶神职人员们，也就恢复了自由，

    尽管原则上暂时还是不能擅自离开乔治伯格的地界范围，但既然没有被直接下令控制，那就说明问题不大，留守的驱魔人员们便也没有太严格，顶多安排一两