第54章 鹿门山学(1/5)

    鹿门山前，黑熊手牵甄宓望着山道两侧的一对梅花鹿，更感神奇。

    这个世界充满了神异传说，最近的比如袁绍讨董时就做梦得到一口思召宝刀，梦醒后就见此刀在身边，如似天授。

    再远一点就是泰山名士、公卿胡毋班被泰山府君派遣黑甲鬼骑相邀赴宴，并请胡毋班给女婿、黄河水伯送信。

    而眼前鹿门山也是有类似的传说，建武中期，刘秀与习郁巡游这里，两人一起梦见山神。

    梦醒后谈论起来，彼此对照，发现梦到的山神竟然一样，是两只梅花鹿。

    于是刘秀命令习郁立祠于此山，刻两头石鹿在山道路口两侧。

    百姓称呼这里为鹿门庙，于是山名也就跟着改成了鹿门山。

    刘表经常设宴鹰台，汉水对岸就是荆襄名士庞德公，于情于理就该邀请。

    心中思索着，也就陪甄宓聆听五经讲义，大约一炷香的时间，讲学的老者才停下，一众士人起身施礼送行。

    宋忠这类官学大儒、讲师会时不时来鹿门山交流；庞德公、司马徽也会前去官学讲课。

    渐渐走近，就见大棚之下几十名士人正聆听一人讲学，而棚外不设阻隔，几名路过的山民穿短衣，带着猎物就席地听讲。

    隔着黄铜面具众人看不清楚黑熊的面容神情，但也能断定，这位白鹅渠帅与曹操的仇恨堪称不死不休。

    中原残破绝非什么夸张言论，本来还有些元气，一场官渡战役打完，中原彻底残破了。

    某种意义上来说，也就是甘宁学问不行，不然也能混到鹿门山。

    思索间，徐庶走出竹棚，先是审视黑熊身后跟着的高壮白袍卫士，又随意瞥视两层白纱笼巾遮面的甄宓，才说：“我鹿门山学中，这还是第一次有佩剑之外的军械。”

    只要是黑熊经历过有所见闻的，就会予以回答。

    黑熊认真打量庞统以及他身边的士人，继续说：“袁尚文武兼资气度恢弘，且性情果敢，缺点有二，一是袁谭以及颍川人分权，二是年幼威望浅薄。我出河北时，已杀郭图、辛评，剪除了袁谭大半肱骨。”

    没有人值守，更没有篱笆、墙垒。

    鹿门山一系，跟刘表一定存在无法融合的矛盾。