一百零一、笼中恶魔利众生(1/5)

    第十二章戎狄志态与华同一百零一、笼中恶魔利众生尼国三年10月底，尼都。随着尼国商业的繁荣，此前在南方部族通行的铜钱，以超出我想象百倍的速度蔓延至北方国内，各行各业交易迅速开始以此为媒介，铜钱的不足甚至极大地影响了交易频次和价格。面对这一新的冲击，为规避早起原始社会第一次通货紧缩的危险，我不得不令海国暂停全部铜器生产，全力打造“孔方兄”，然供不应求的态势依然无法完全缓解，海宁在奏折中说，等入冬后海国全部炼铜作坊均不休息，按照三班倒的工作“热情”，昼夜不息生产铜钱，应能在开春时解决钱荒问题。看得出来海宁也被我少有的严肃态度吓着了。涉及货币的事情，我完全不敢怠慢——这玩意儿被称为“笼中的恶魔”，有人认为世间一切的罪恶来源都是钱。在原始社会早期，货币的信用尚且脆弱之时，更是要以建立信用为第一要务。在我的前世，货币量是衡量一国财富多寡的体现。其实不然，国家的财富主要取决于生产的“商品”（包括商货和服务等），即人们能够消费的商品越多，整个社会就越富裕、越文明。而随着人口增长，全天下所需的商品也会逐年增长，否则人均商品量会减少，导致生活水平下降（这也是各国尤其是人口增长的国家重视GDP的原因）。如何促进商品生产和生产商品所需的“资本”的积累，是整个国家的头等大事。进入农业、手工业社会后，社会分工开始出现，分工能够极大地提高经济效率，使生产专业化，但是分工需要完善的商品交换体系，这就是货币的由来。现代经济学认为货币有价值尺度、流通手段、贮藏手段、支付手段和世界货币五大职能，其中价值尺度和流通手段是基本职能。其实，价值尺度也是为流通手段而生的，意在准确衡量商品价值从而更好地支持商品更合理的交换、流通。因此，货币主要是为促进商品生产和分配服务的，其本身并不能被消费或者创造财富，一个国家掌握的财富多寡取决于每年生产的商品量，而不取决于掌握的货币量。所以，货币的职能一言以蔽之，即能够更好地促进商品交换、流通（本文不涉及分配领域）。为了令货币发挥其最好的作用，从而促进社会经济发展，而不是阻碍社会经济发展，需要调节货币总量适量，能够恰好满足经济社会所需，这个数量很难精确计算，因为天下的商品