第两百八十八章：雕版印刷术，章台祭酒不是祭酒，国子祭酒才是祭酒(1/5)

    章台学宫，国子监，玄鸟堂。秦国图腾是玄鸟，凡是和玄鸟沾边的都不简单。玄鸟堂就是国子监最大的学堂，可以容纳五百人。堂上，嬴成蟜坐着太医署、工室专门为其量身定做的人体工学椅上，手撑下颌阅《诗经》。《诗经》作为儒家经典之一，在当下除了具有极高的文学价值，还有文化、哲学、历史价值。嬴成蟜在稷下学宫的时候，粗略看过两三遍。然后就放在一边，去读邹衍生前所写的诸子传记了。近一个月前，少年重新捡起《诗经》，与《荀子》交替着看。他每三日来一次国子监上课，来了就往堂上一坐，不是看《荀子》，就是看《诗经》。少年第一次给国子监学子上课就笑言：“这哪是上课啊，分明是看自习嘛。”堂下有学子询问：“先生，何谓看自习？”嬴成蟜两指先指自己双眼，再指堂下：“看着你们自己学习。”堂下望着桌案上的教材，笑声一片。来了就自己看教材，这可不就是自学吗？教材，全称国子监入学教材，分为十卷。每一卷国子监入学教材上都是先书新秦文，再书新秦文对应的秦文，用以字标字的方式教国子监学子学习新秦文。国子监入学教材是章台学宫最初的二十一位章台先生编撰。编撰之初。有先生提出应和启蒙塾教材一样标注拼音，先学拼音后学新秦文。也有先生提出先书秦文再书新秦文。因为来秦国的人基本都会秦文，先看到认识的字再通过认识的字去学不认识的，符合生活习惯，有助于学习。这两种声音呼声最高，最后却都没有采用。国子祭酒嬴成蟜拍板，定下现在这一版。他发明拼音本就是为认字服务，提升认字效率，拼音标注法对不识字的孩童有高效。而对识字的国子监学子，学拼音就是本末倒置，远不如以字标字法。以字标字法既能知道读音，又能知道字义，更适合国子监学子。而舍弃原有的习惯，先标新秦文，后标秦文也不是嬴成蟜故意标新立异，是新秦文将秦文中的好些字归为一个字。譬如秦文中脏乱的“脏”和五脏的“脏”就是两个字，而新秦文是一个字。在竹简上，一个字引申为几个字义，要比好几个字合并为一个字义简洁明了，也更符合时人的学习习惯。偶有耿直的学子或当面质问嬴子，或私下议论——没有教过我们，看自习如何能算作我们的师者呢？章台学宫的嬴子是谦逊而幽默的，遇到这类问题不是笑而不语，就是两手一摊一脸无辜地