第485章 文斗（三）(2/4)

果。

    而道门盛而不兴，只是他们不广开山门，不宣扬信仰，本着爱信不信的心态才会如此。

    这时，不远处的黄裳看了看几近燃尽的香，又征求了赵匡胤的意见后，朗声道：“时间到，第一个论题道门胜，诸位可有异议？”

    一个论题一炷香时间，这是防止双方无休止的辩论下去。

    时间到，那就是处于优势的一方获胜，这是规则。

    听到黄裳的话，道门一方面露喜色，武斗输了，总算在文斗上扳回一点。

    佛门之人则是面色难看，一些僧侣低声议论，但都知道结果是陛下借黄裳之口宣布，场上局势也确实是他们佛门处于劣势一方，遂尽管有意见，也不能提出。

    倒是有人埋怨玄渡，他这一问，直接将佛门送入失败一方。

    玄渡无言，只双手合十宣了一声佛号。

    黄裳等候片刻后高声道：“既然无异议，那就开始第二论题：经文释义！”

    说完，黄裳退下，玄渡之前已然失利，不再开口，林灵素之前已然先行提问，也没再争先。

    见状枯荣斟酌一二，说道：“《庄子·外篇·胠箧》有言：夫川竭而谷虚，丘夷而渊实。圣人已死，则大盗不起，天下平而无故矣。圣人不死，大盗不止……”

    枯荣诉说完经文原文后说道：“庄子的意思很明显，圣人即大盗，圣人盗无形，而小人盗鸡狗，是故圣人不应存在，否则大盗不止，天下难平。

    可道门庄子，老子等尽皆被道门诸位尊为道门圣人，按照庄子之意，圣人即大盗，那岂不是说如今的“道门”实则为“盗门”。”

    枯荣话毕，林灵素看着枯荣，好个老秃驴，问得真刁钻，若他回答不上来，那道门岂不真成“盗门”，闹了大笑话。

    场下的一众江湖武夫完全听不懂枯荣在说什么。

    “圣人是大盗？这种话语我还是第一次听说，枯荣胡说的吧？”

    “圣人盗无形，小人盗鸡狗。无形是什么，你倒是说清楚啊。”

    “就是，请