第三百六十七章 封禅显圣【求订求票】(1/5)

    封禅祭天地，有着特定的顺序和礼仪：

    常规步骤是先要迎神，炉内升起烟火，表达将人间敬天之愿景，传于上天的寓意。

    之后要对诸神行三跪九拜礼。

    还要向天神、祖宗进献玉、帛等祭祀礼器。

    包括进俎（zu），就是用一种专门的器物，放置五畜等肉类，意思是请老天爷干饭，大家联络下感情。

    如是诸般礼节，过程繁琐，且要皇帝亲自三拜九叩。

    但赵淮中把这些步骤简化了。

    他不是准备正经祭天的，举行大典的根本目的是昭告天下，秦统一六国，坐镇神州，威服四方。。

    为什么要邀请诸多部族齐聚咸阳？

    是要借机展示大秦的兵锋，武力，国力，威慑所有部族，进一步确立统治地位。

    所以这次大典不亚于打仗交锋，为的是不战而屈人之兵。

    赵淮中之前和姜姞说，自己是来装逼的，并不纯是戏言。

    不仅要装一下，还要装的让别人害怕，以后只有自己能装，而别人不敢装，这是一种实力的体现。

    当封禅大典开始，邹衍现身，诵读封禅祭文结束，赵淮中在城楼上挥手，示意秦军演练兵锋。

    锵！

    在没有任何口令口号的情况下，以万计的秦军突然在同一时间动作，挥动长戈。

    咸阳城外，甲胄震鸣，兵戈铿锵，整齐划一的动作，散发的是金戈铁马的凶悍气势。

    城头上，有受邀来观礼的西南部族，皆是神色肃然。

    如今的秦军,  其兵戈杀伐之术,  是赵淮中亲自以离魂九戈为框架,  进行简化，融入了秦军技击当中。

    故而当十方秦军挥戈，横扫直劈,  其呈现出来的气势，所向睥睨,  精锐尽显。

    城楼两侧,  观礼的各家部族心思各异,  但神色间的震惊显而易见。

    观礼的人群中，就包括夜郎国主,  羌、夷之主等西南各族，各部首领。

    在脖颈高昂，和秦人一样穿着一身黑色华服的夜郎国主身畔,  站着一个肤色古铜的中年壮汉。

    他是西南钺族首领索托。

    此时其瞩目