第一千一百零二章 神权理事会(2/6)

得自己明白了一些东西，但这种感觉很快便如水般在她心底流淌而去了。

    “共同自救……”罗塞塔·奥古斯都轻声嘀咕了几个单词，他的眉头微微皱起，但很快便渐渐舒展开来，一种淡淡的笑容浮现在他脸上，他敲了敲面前石质的桌面? 心情似乎十分愉快地自言自语着，“不愧是你? 倒真敢说出来……”

    “我们要怎么自救？”北方城邦联合体的首领打破沉默? 这个身材高大的男人注视着高文的眼睛? “你已经想到具体方案了？”

    “神和人之间的联系基于‘思潮’? 而这是一种长期潜移默化所形成的影响? 我们无法将其粗暴斩断? 也无法凭借少数强大国家的执行力来做‘局部切割’? 最稳妥也最有可行性的办法就是在全世界推行一种可控的‘思想释放’运动，进行全面的、有序的、稳妥的‘松绑’，”高文点头回应道? “基于此? 我提案成立一个专门的组织? 即‘神权理事会’。

    “神权理事会可视作刚铎时代忤逆计划的精神延续? 但具体运作模式、采取手段等方面皆根据现代情况有所改变。神权理事会的根本目标是解除‘神灾’的潜在危险，初期计划它由下述几个部门组成：神学研究院，神权仲裁庭，神权计划署，神灾对策署……

    “神学研究院为主要技术部门，下辖有各个神灵解析实验室、神学知识库、神性材料保管库等一系列设施，其职责是分析与众神有关的一切知识，包括其诞生机制、运行机制、消亡机制、失控机制，从理论到技术上建立一整套对凡人而言可理解、可接触、可应用的系统工具；

    “神权仲裁庭用于和具体的教廷对接，其职责是保证各教派的秩序可控，保证神权计划署所制定出的一系列方案得到彻底执行，裁定正教与邪教行为、裁定合法与非法神明。根据各国情况不同，各处的仲裁庭可能会作为秘密部门来运行，但无论如何，它必须有效发挥作用……

    “神权计划署负责制定一系列对思潮和神权进行‘调整’的方案，它的成员便是在座的诸位，而它另有一部分席位，将来会留给各个教派的教会领袖——这也是我必须强调的一点。我们并非要对抗或消灭任何一个合法的、有益的教会，更不是要消灭他们背后的神明，这是一场联合自救，所以那些